龐蒂切利
- 坦加武爾 - 斯里蘭干 - 崔奇
龐蒂切利(Pondicherry)-南印小法國,從18世紀起已由法國管治,半個世紀前才回歸印度,經歷兩個多世紀的法式洗禮,令淳樸的海濱小鎮處處濃濃法國味:法式可愛的純白兩層平房、井然有序的街道,連街道牌也印法雙語列明。此外,不少居民能操流利法語,每年的法國國慶日(7月14日)皆會有身穿法國軍服的巡遊活動,沿街高唱「馬賽曲」,不少屋頂皆會於當日在印度國旗旁同時懸起法國國旗,在此可以享受歐式殖民地風情,印度的小法國。
我們接著前往坦加武爾的布里哈迪斯瓦拉神廟(Brihadisvara Temple, Thanjavur),(160km)於1987年列入聯合國UNESCO文化遺址,在西元十世紀,朱羅泰米爾王朝最偉大的君主羅札羅札一世的統治時期(985-1014)標誌著南印度歷史上一個光輝的時代,曾經是柯拉(Chola,850~1270年)、納雅卡(Nayaka,1535~1676)、瑪拉塔(Maratha,1676~1855) 王朝的首都,所留下的偉大建築,大約都在柯拉王朝最強盛的期間,他們曾經統治大半個印度半島。濕婆神的狂熱崇拜者、偉大的管理者和英勇無畏的戰士由於坦加武爾宏偉神廟中的許多銘文而永垂不朽,該神廟在他建立或修復的50個聖殿中是最雄偉的。神廟企圖把精神世界和塵世凡間融和在一起。 這是一座宗教大廈,同時,也是朱羅王國的一座歷史、文學、藝術和建築的紀念碑。 在內院里面迎接遊客的是一座將近六米長的雕刻臥像。在內院裡面迎接遊客的是一座將近六米長的雕刻臥像。 然後,在穿過主神殿的三座"曼達帕"(亭子)後,人們來到至聖之所,那裡供奉"林伽",濕婆神的生殖器形象。在它的上方高聳著一座高66米、13層的天宮大寶塔。這個空洞的建築物創造出一種把"林伽"同宇宙聯接在一起的孔隙。 它的裝飾之精細、它的神龕和壁柱之眾多,它那頂上飾有八匹公牛描繪印度教萬神殿的雕帶,使它成為朱羅藝術的一件傑作。內牆上刻滿了銘文,坦賈武爾神廟因此也富於世俗生活的信息:社會、歷史、軍事史、經濟、行政管理、藝術和手工藝。
前往崔奇,途經斯里蘭干(Srirangam),斯里蘭干是一座位於卡維利河北岸的狹長形沙洲,因為著名的斯里蘭甘納薩斯瓦米寺而成為印度教徒聖地。這座毘濕奴神廟佔地60公頃,由7道高大厚實的城牆包圍起來,據信也是印度最大的一座寺廟,其寺廟結構和佈局完整度之高,常被拿來當作南印大廟的典範。儘管在古代塔米爾詩人的詩集裡就曾經提及,不過廟裡的銘文對這座廟的歷史僅上溯到10世紀,因為原本的寺廟毀於北印德里蘇丹Alauddin Khilji的手中。初抵大廟外圍,彷彿來到一座堅不可破的城堡,7道城牆重重包圍著,總共多達21座哥普蘭,彷彿走入迷宮。一般來說,乞丐和窮人住在最外圍,第二道圍牆住的是商人,社會地位最高的婆羅門在第三道圍牆,從第四道圍牆開始,就正式進入了寺廟的範圍。非印度教徒也許可以走到第六道圍牆,但最裡層、也就是金頂的聖室,是絕對不允許非印度教徒入內的。
崔奇同樣也位於卡維利三角洲上,因為本名Tiruchirappalli太長,一般都簡化為Trichy,由於身為重要交通樞紐,目前已發展成塔米爾納度邦第三大城。城裡最知名的地標便是高懸在一塊山岩上的岩堡寺(Rock Fort Temple),岩堡寺高高懸在83公尺高的巨大裸露岩塊上,不論從崔奇市區的哪里個角度,遠遠都能望見上頭那兩座寺廟和堡壘。這座易守難攻的天然堡壘建於納雅卡王朝(Nayaka,16~17世紀)年代,建都於馬都萊(Madurai)納雅卡,曾經把崔奇視為第二首都。 堡壘上的兩座寺廟分別是Sri Thayumanaswamy寺和Vinayaka寺,前者位於半路上,約建於8世紀,後者位於頂峰上,屬於帕拉瓦年代,是一座甘尼許神廟。 原則上這兩座寺廟都不允許非印度教徒進入,不過總有例外,尤其是頂峰那一座。和所有的印度廟一樣,必須打著赤腳進去,不同的是,在山腳下就要先寄放鞋子,然後赤著腳慢慢爬上峰頂。峰頂所看到的美景是您所不能錯過的。
住宿 / Breeze Hotel (http://www.breezehotel.com/tbreeze.htm )
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